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更多素食主义者放心的享受甜蜜滋味。
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佚名
|素食｜环保｜放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/22200036565.html
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本来的心如同纯净、清洁的水，带著最甜美的滋味般闪烁著。但是，如果心是纯净的，我们修行就此结束了吗？不是的，即使心是纯净的，我们也不能去执著它。我们必须超越所有的相对，所有的观念——善、恶、净、不净。我们必须超越自我和无我，超越生与死。认为有一个自我去再生，真的是世间的麻烦。真正的纯净是无限的，无法触及的，超越所有对立和创造的。
我们皈依佛、法、僧，这是每一个出现于世间的佛陀的传承。这个佛陀是...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360844845.html
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“美酒千杯难知已，清茶一盏也醉
这是他所钟爱的那一杯茶，
你不伤心，是因为他不是你的那一杯。
余香萦绕，
思念是一杯淡淡的茶？
记住思念的滋味，
迷蒙蒙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431171487.html
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种茶
文山包种茶属轻发酵茶类，外观呈条索状，色泽墨绿。如果说绿茶忠于原味，纯净自然宛如天真无邪的「纯真稚子」，那讲究香气务必要清扬，滋味要甘醇活泼的文山包种茶，就该形容为是含苞待放的「青春...，一路小心呵护到底。由于轻发酵茶，文山包种茶大部份的成份也未氧化，所以风味比较趋近于绿茶，而介于绿茶与冻顶乌龙茶中间。
典型的文山包种茶特征是：第一香气一定要清扬，带有明显的花香，第二滋味要活泼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452671642.html
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，去熟悉师父的道场做密集禅修，专心作八戒白衣，专心修定，也是一个好方法。 琉璃坊：请问尊者，以你个人的体验，你会如何比喻内心的祥和？ 法增比丘：祥和就是一直住在佛法之中，慢慢体会佛法的滋味，从修守戒、离欲、放下心中各种各样的执著，各种各样的念头，久而久之你就会体验到佛法的滋味。佛法的滋味是平平淡淡的，就像喝白开水一样，不是甜，不是咸，也不是苦的。尝到佛法的滋味，久而久之你的心就安乐了，心中自然...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183873081.html
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佛弟子，当服务佛事”。回顾一生岁月，由出生已持素，少小立下弘愿“将来要出家做和尚”，及后在港弘法70载，觉光长老为此深深赞叹佛法之不可思议的力量。
重温习佛弘法的岁月，觉光长老百般滋味在心头。他说：“...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/19235583119.html
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接触佛教后，觉得佛教博大精深，于是产生一种愿望，想拿出更多的时间来学习经典和修行，但像我们这个年纪的人工作、家庭都非常繁忙，怎么办？
净慧法师开示：请问你们当中有多少人准备当佛学家呢？没有想过吧，你一定还要做好你本身的事业。佛学不管多么博大，多么精深，就像大海一样，只要我们能够尝到大海中的一滴水，就知道整个海水都是这个滋味。这里的重点是你必须根据已知道的那一点点，去认真地落实，慢慢体会...
净慧法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16124694749.html
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惟贤法师答：开口吃饭，到吃一半，最后吃完，只有自己最清楚。开口吃的滋味比较浅，慢慢吃到一半，就深入了，吃完以后啊，身心轻快，肚子吃饱了，境界就不同了，这个只有自己才知道，如人饮水，冷暖自知啊！有个譬喻，佛在世时有个痴人，有天饿了吃饼子，吃一个不饱，两个也不饱，吃了第七个就饱了，他说，早知道我就只吃这一个就好了！哈哈，他不晓得渐次问题，积累的道理！
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惟贤法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134694796.html
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言句上得些滋味者，以奇言妙句为窠臼；于经教中声名句义上得滋味者，以经教为窠臼；于古人公案上得滋味者，以古人问答①、代语别语、抑扬语为窠臼；于心性上得滋味者，以三界唯心、万法唯识为窠臼；于默然无言无说处得滋味者，以闭目藏睛、威音那畔、坐在黑山下鬼窟里不动为窠臼；于日用动转施为处得滋味者，以扬眉瞬目、举觉提撕为窠臼；谓法不在言语上、不在情识上、不在举动施为处，错认业识为佛性，于此得滋味者，以击石火、...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341160471.html
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拥有涅槃的滋味，但是仍不同于真正的涅槃。因为那种状况是不圆满、不究竟的，它们被称为“现证涅槃”和“现法涅槃”（泰本巴利藏第２３册，４７５页）。
...已知道涅槃的滋味。
这也可以用其他方式表达——“无取着般涅槃”（anupada-parinibbana）,它是现生自证的，&...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09252811219.html